La homosexualidad y el matrimonio desde una perspectiva humana

La discusión pública sobre el matrimonio homosexual y su pertinencia está de actualidad a nivel internacional. Ojalá tuviera igual cobertura la seducción masiva y la violación de menores que tanto aquí como en casi toda Latinoamérica tronchan el futuro de millones de niñas, apenas púberes que produce embarazos e infortunios de estas, familiares e hijos sin padres.

Aún cuando hoy en día la práctica homosexual entre adultos del mismo sexo en privado no es objeto de persecusión; y que se ha comprobado que la delincuencia, incluyendo los delitos de violación y ultraje al pudor de los “gays” no son más frecuentes que en los heterosexuales; lo cierto es que estos son aún discriminados y perseguidos por la sociedad establecida en asuntos vitales, como el empleo, la vivienda y el servicio civil y militar en gran parte del mundo, y la República Dominicana no es una excepción.

Aún cuando en la homosexualidad influyen factores biológicos que han sido demostrados con gemelos idénticos y diferencias temperamentales; y que se considera que existen gradaciones importantes en la inclinación sexual masculina y femenina; no cabe duda de que son las experiencias, particularmente las iniciales, las que determinan en gran parte la orientación sexual de los individuos.

Siendo la homosexualidad una orientación sexual “errática” en el orden biológico y como tal incluye solo una minoría de la población, que los autores sitúan entre el 1 y 10%; como tal tiende a ser objeto de burlas y distintas formas de discriminación, es obvio que los sujetos que la tienen son verdaderas víctimas por esa condición y como tales merecen ser protegidos, como portadores de los mismos derechos y oportunidades que los heterosexuales, sin ser molestados. Evitar que abusen de estos con amenazas y vías de hecho violatorios de su integridad física y moral, es un deber de toda sociedad organizada.

Se ha comprobado que la homosexualidad es más frecuente en sujetos provenientes de familias pequeñas y en ambientes aislados, o cuyos valores morales y religiosos no son hostiles hacia ese tipo de comportamiento; y en aquellos que tienen dificultades para afirmar su definición sexual que provienen de familias disfuncionales con padres dominantes o indiferentes; Asimismo, en la medida que la sociedad se hace más compleja y surjen modelos más “unisex” en el mundo del trabajo y el entretenimiento. Pero en cualquier caso, se trata de preferencias que se asumen involuntariamente en gran parte al margen de consideraciones morales y personales.

Esto quiere decir que como el matrimonio es en esencia un contrato de asociación y protección mutua y libre, sujeto a ser disuelto a voluntad de las partes, nada debe impedir que las parejas sin importar su anatomía sexual, incluyendo las compensaciones económicas y sociales que corresponderían por la enfermedad a uno de los integrantes de la pareja y o de sus parientes eventuales; en nada debe afectar a la sociedad este tipo de vínculo; que no sean las mismas habladurías y críticas de que ya es objeto la pareja.