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Este Blog es órgano de información del Foro Renovador del PRD, corriente de Centro Izquierda, Socialista y Democrática, interno al PRD.

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Esta semana tuve un encuentro memorioso con Peña Gómez.

Yvelisse Prats Ramírez De PérezEN PLURAL
Esta semana tuve un encuentro memorioso con Peña Gómez.
Fue durante las dos últimas clases del curso “Historia de las Ideas Políticas” que ofrecimos la Secretaría Nacional de Educación y Doctrina del PRD, el Instituto de Formación Política Dr. José Francisco Peña Gómez y la Secretaría de Pensamiento Democrático de la JRD. El curso, con una duración de 5 semanas, fue coordinado por Andrés Lugo Risk, competente profesor de la PUCMM, Secretario Nacional  de Enlace con la Sociedad Civil, y Juan Alberto Liranzo uno de los jóvenes que más lee, estudia e investiga en nuestro partido.
Los temas de esa noche eran el Socialismo Democrático y la Tesis del Gobierno Compartido. Tony Raful fue el facilitador qué lujo, qué orgullo, que presentó y motivó el Socialismo Democrático. Él, quien escribe con dolor y vehemencia sobre la crisis del PRD, señalando los desvíos y los desviados que reniegan del recuerdo alto de nuestros pasos en la Historia, demostró en esta clase lo que otro poeta dijo: “El olvido está lleno de memoria”.
La doctrina, esa que se asomó con sus primeros nombres de Izquierda Democrática, Antillanismo, Libertad, Soberanía, en los documentos fundacionales del PRD; lo que asumimos como Socialismo Democrático al adscribirnos en 1976 en la Internacional Socialista; la que consta en los primeros artículos de nuestros estatutos y que enseñamos, con timidez al principio, en la Primera Escuela de Cuadros, conociéndola y asumiéndola luego cada vez más en nuestras investigaciones y estudios con la guía de Peña Gómez; esa ideología que marca la ética como señal distintiva, y apuesta fuerte contra el neoliberalismo, surgió como un estupendo ectoplasma luminoso de la voz que convoca al pueblo, con la pasión y la certeza de Tony Raful.
No quedó en los que estaban presentes ni una duda, ni una hilacha de sarpullido neoliberal, un solo rincón de cómoda sombra para refugiar una conciencia agitada. A todos convenció la verdad encarnada en la clase de Tony.
Peña Gómez, como siempre que se habla de ideas, de moral, de democracia, de principios, estuvo ahí. Fue como un dúo entre su acento, y el verbo de Tony.
El aplauso de los jóvenes al final de la clase, fue para los dos, como cuando compartían, en los años gloriosos, la tribuna.
La Tesis del Gobierno Compartido vino casi por gravedad, a complementar el Socialismo Democrático en una visión hogareña amasada como pan en el horno de la realidad dominicana. Me tocó a mí presentarlo.
Peña Gómez lo expuso ñy lo ensayó en el Ayuntamiento del Distrito cuando fue Alcalde en los primeros años de la década del 90ñ de manera funcional, enumerando, definiendo y explicando sus elementos básicos. Yo me he atrevido a conceptualizarlo un poco, en esencia, utilizando algunas nociones de sociología y de política.
Así, digo que el Gobierno Compartido, que une los postulados del estado promotor con los de una sociedad civil activa, concebida como movimiento social, es “la expresión de una alianza de actores y sectores sociales diferentes, articulados con los organismos del Estado, en torno a programas discutidos, elaborados, asumidos y ejecutados en común”.
De ahí, partí a señalar sus bases fundamentales, y la estructura, sectorial y regional, con sus consejos integrados, que sustentan el edificio de un nuevo modelo de estado, que supera a la vez el esquema estatista y el esquema privatizador, creando un paradigma singular de democracia participativa, un ejemplo plausible y posible de Pacto Social; presenta la colaboración, las responsabilidades compartidas, la solidaridad humana, la equidad en la participación en lo económico y en la toma de decisiones políticas; una gobernabilidad auténtica al servicio de la cohesión social.
En la guía didáctica que preparé en PowerPoint  para la clase, asomó al finalizar la presentación la imagen que elegí cuidadosamente como el clímax, el lema con el que Peña Gómez caracterizó su Tesis del Gobierno Compartido: PRIMERO LA GENTE (la “gente” para él, como para don Juan el pueblo, era un sustantivo que destacaba a los humildes, a los explotados, a los marginados, a los excluidos).
Mi ronquera habitual se acentuó en la emoción con la que leí en voz alta el lema entrañable. Pero juro que resonó con decibeles muy altos, con fuerza mágica.
Creímos oír al mismo Peña Gómez proclamándolo, actualizándolo como llamado, como convocatoria  premiosa  ante la  ominosa Reforma Fiscal que arremete contra los pobres “su gente” incrementando la desigualdad y la exclusión social.
Tres palabras solemnes señalan  ruta a los jóvenes congregados: PRIMERO LA GENTE.
Mientras apagaba mi laptop respondí y reiteré en mi interior el mandato de Peña Gómez, con otros versos de Benedetti:
“Que Golpee y golpee
hasta que nadie
pueda hacerse el sordo”.
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J
Proclama del Pueblo Dominicano<br /> 15 de noviembre de 2012<br /> <br /> Somos testigos de la represión despiadada del gobierno contra el pueblo al cual se le niega un derecho tan elemental como es el derecho a la protesta cuando se le gravan una y otra vez sus magros<br /> ingresos que ya se encuentran a nivel de la subsistencia. Un pueblo al cual se le niega el derecho a protestar cuando cada cuatro años la manga de ladrones de turno que se han robado el país, le<br /> impone la nueva cuota de sangre impositiva que los hundirá más en la miseria y la muerte por malnutrición e inanición. Somos testigos de cómo los esbirros de ese gobierno se ensañan contra los<br /> jóvenes y le quiebran el dedo a un estudiante de la Universidad Autónoma de Santo Domingo por el mero hecho de poner la bandera a media acta para expresar su duelo ante el asesinato de otro<br /> compañero estudiante caído unos días antes a manos de otros esbirros del gobierno.<br /> <br /> Cuando observamos la furia con la cual los esbirros del gobierno reprimen con saña al pueblo que protesta contra la cargas impositivas que los hunden cada vez más en la miseria absoluta, lo único<br /> que nos viene a la mente es recordarle a esos asesinos que la República Dominicana es territorio de valientes y que no es verdad que van a quebrantar la voluntad de su gente por más atrocidades que<br /> realicen. Le recuerdo a esos esbirros las palabras del apóstol José Martí:<br /> <br /> "Cuando los pueblos lloran, la injusticia tiembla. El cristal con la presión se astilla, pero los hombres mueren de pie."<br /> <br /> Que quiere decir, que cuando los pueblos son abusado inmisericordemente, la injusticia, encarnada en ese gobierno que reprime al pueblo, tiembla. Ante la represión brutal contra la gente habrá<br /> muchos hombres que como el cristal se astillarán y cederán, pero siempre habrá muchos otros que estarán dispuestos a morir de pie. Y cuando el tiempo de esa represión madure, la hora cero llegará y<br /> la revolución sobrevendrá y se llevará a ese gobierno. Es entonces que la hora de los hornos habrá llegado para esos esbirros que hoy masacran al pueblo, de la misma manera en que les llegó a los<br /> esbirros del gobierno de Fulgencio Batista cuando la revolución cubana triunfó y fueron conducidos al paredón.<br /> <br /> Le recuerdo a esos esbirros que por cada hombre que se quiebre y ceda ante la represión, habrá otros que como Fidel Castro o el Coronel Francisco Caamaño Deñó o las hermanas Mirabal, estarán<br /> dispuestos a morir de pie. Cuando eso ocurra habrá llegado la hora de los hornos contra todos los que se envilecieron contra ese pueblo.<br /> <br /> La República Dominicana es tierra de valientes.<br /> <br /> Que hacen los partidos de oposición que no capitalizan sobre esta protesta espontánea del pueblo rechazando la explotación. ¿Por qué los partidos de oposición no ayudan a organizar esa rebelión<br /> espontánea de la gente contra el gobierno? Rebelión contra los que quieren oprimirlos cada vez más al imponerles el financiamiento a la trágala de lo que se robaron durante la administración<br /> anterior y de lo que se habrán de robar durante la administración presente.<br /> <br /> Decía don Ramón Emeterio Betances que los grandes no son grandes sino porque estamos de rodillas.<br /> <br /> Los partidos de oposición pueden, por ejemplo, recoger las firmas necesarias para solicitar una asamblea constituyente del pueblo en donde se solicite o se convoque a unas nuevas elecciones. La<br /> asamblea constituyente es el poder soberano de un pueblo. No hay ningún poder por encima de ese dentro del marco de la legalidad. La constitución misma es una creación de la asamblea constituyente<br /> y puede ser modificada por ésta.<br /> <br /> Si se empiezan a recoger dichas firmas y como consecuencia se desata la represión contra el pueblo, el gobierno dejará de ser legal porque estaría actuando contra el soberano. Desde ese momento<br /> comenzará a ser un gobierno usurpador y por consiguiente una dictadura ilegal. Como sabemos, todas las dictaduras tienen un final y cuando ese final llegue los integrantes de ese gobierno podrán<br /> ser juzgados ante los tribunales del país por haber usurpado el poder. Es entonces, cuando los esbirros que hoy masacran al pueblo tendrán su hora ante la justicia. Los grandes no son grandes sino<br /> porque estamos de rodillas. Levantémonos. República Dominicana es tierra de valientes.
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